中国是一个午睡普及率极高的国家。对于广大凡民百姓来说,午睡当然主要是一种生理需要,一种生活习惯。但这一习惯如此“发达”,在它的形成、“发达”史上是否有生理需要以外的原因呢?浏览中国的古代文史,特别是宋人的诗词,我们可以看到,午睡对于古人,尤其是对于宋人来说,还真不止是一种生理需要。睡觉——这一连动物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写